寒冷的冬天(10)(第2/2 页)
「留一点地方供我们泡茶!」凤子大叫!
「兼偷情之用!」淑丽回了一句。
「我我,跟谁偷情?」凤子生气了!
「老伯!」
又酸酸的说:「还有谁?」
然之后,在那里三三八八的笑:「我又可大饱眼福了!嘻嘻嘻!」
我笑着说:「我去写字了!」
就回卧室去,坐在简陋的书桌上,写佛书笔记。
看不见却了知?
修行,说的比较快,行起来,没那么简单?
我们不要坐在车子里问:这个世界为什么被搞得如此不堪?
要问:哪里去找如来藏?
从来没有一个人死后復活,回来述说死以及死后的世界。这句话是总说,其实几千年来坊间不乏如此类之记载?只是因为没法証明,拿不出科学的根据,而不登大雅之堂。
死亡看不见?却了知!
就是重读歷史的意味。
向内省识之功!意识里面隐藏着过去世的东西以及记忆体。
死亡与再生之间,是有一个等待,交集,错杂的地方的。
欲知死亡,当在初生之前的含胎中求?
你看生,来自男女交媾。
性器官的交勾,来自男欢女爱的结果,这里头的东西,就是死生之秘密所在!
没有迷和恋?没有欢和爱?就不作那事了?
所以生死由于迷误!
以为必死则死。
以为必生则生。
不以为有死则不死。
不以为有生则不生。
即不受物力量之束缚了!
行为决定物种之生灭!而非智慧?智慧在生灭中解脱。
女人爱一个男人,又不肯为他献身,所產生的交战,即是一个新的生命之前身神识,一方面爱着父母,一方面又不肯投胎的矛盾心理?影响父母间的离合。
母亲一但献身,自几入胎即要受十月怀胎之苦,在母亲的子宫里受苦十个月。
也因此生死之因,埋伏在吾人心中。
生死的歷程记在神识里。
清清楚楚的!
怎么可以说:不知死后会如何呢?
不可能没死过吧?
第六章:开始作战
这样说吧!
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